Птиха... п.146; 147;148;149;150

П.146

И особенность вторая – это меры высоты парцуфи БИ*А и место их нахождения во время возникновения их и их рождения из бетен нуква де-Ацилут. Знай, что в это время уже достиг З*А аспекта хая от Аба, а нуква уже достигла аспекта нешама от Има. И уже ты знаешь, что нет Зо*Н получающих мохин от Ав*И, но только с помощью подъема и облачения. И поэтому оказывается: З*А облачает Аба де-Ацилут, называемый «Ав*И высшие»; а нуква облачается на Има де-Ацилут, называемую «Ишсу*Т». И тогда нуква де-Ацилут выяснила и облагородила мир Брия во всех 5-ти парцуфи его.

 П.147

Ввиду того, что нуква стоит в месте Има, - вот она считается как ступень Има, потому что нижний, поднятый к высшему, становится как он. И поэтому мир Брия, который был выбран с ее (нуква де-Ацилут) помощью, определяется как ступень З*А, будучи ступенью нижней для нуквы, которая аспект Има. А нижний от Има – это З*А. И оказывается тогда мир Брия, - стоит в месте З*А де-Ацилут, снизу (по отношению) к нуква де-Ацилут, которая была тогда аспектом Има де-Ацилут.

П.148

И согласно этому определяется мир Ицира, который был выбран и сотворен с помощью мира Брия, что он (мир Ицира) тогда в ступени нуква де-Ацилут, будучи ступенью нижней к миру Брия, который был тогда аспектом З*А де-Ацилут. А нижний от З*А – это аспект нуквы. Однако не все 10 сфирот мира Ицира это аспект нуква де-Ацилут, но только 4 первых де-Ицира исключительно. И это по причине того, что есть два состояния в нукве, которые: паним бе-паним и Ав*И. В бытность свою паним бе-паним (зивуг) с З*А, высота ее - равная к З*А.

А в бытность свою Ав*И, она занимает только 4 сфирот ТНХ*И де-З*А. И от того, что тогда было состояние всех миров только (состояние) Ав*И, не было в аспекте нуква, а только 4 сфирот исключительно. И поэтому также мир Ицира – нет ему в месте нуква де-Ацилут, но только 4 сфирот первых его (мира Ицира). А остальные шесть нижних де-Ицира были в шести сфирот первых мира Брия сейчас. Т.е. согласно свойствам места БИ*А, которые в первой особенности (описанной выше), что там упали миры БИ*А после греха Адама Ришона, и там - это место их постоянства сейчас.

П.149

А мир Асия, который был выбран с помощью мира Ицира, определяется как ступень Брия сейчас. Потому что изнутри того, что мир Ицира был тогда в ступени нуква де-Ацилут, оказывается ступень, которая ниже ее – мир Асия, что она в аспекте мира Брия сейчас. Но изнутри того, что только 4 первых де-Ицира были в аспекте нуквы де-Ацилут, а шесть нижних ее были в мире Брия, поэтому также мир Асия, который снизу ее, - оказываются только 4 первых его в аспекте 4-х сфирот нижних мира Брия, а шесть нижних мира Асия были в месте шести первых мира Ицира сейчас.

И оказались тогда 14 сфирот,  которые НХИ*М де-Ицира сейчас, и все 10 сфирот мира Асия сейчас, - что были пустые от всей святости. И стали как отдел клипот. Потому что только клипот были сотворены в месте 14-ти сфирот этих. Так как миры святости закончились в месте хазе мира Ицира сейчас. И вот прояснилось - ступени мер высоты парцуфи БИ*А и место их нахождения во время, когда были созданы вначале.

П.150

А сейчас разъясним особенность третью, которая меры высоты де-парцуфи БИ*А и состояние их нахождения, которое было для них от мохин добавления, прежде греха Адама Ришона. И это, - потому что с помощью свечения добавления шабата, было для них тогда два подъема:

1. В час пятый в вечер шабата, в котором рожден Ад*Р. Тогда начинает освещать добавление шабата, в тайне пяти шестого дня.

И тогда достиг З*А аспекта ихида и поднялся, и облачился на А*А де-Ацилут, а нуква – аспекта хая, и поднялась и облачилась на Ав*И де-Ацилут,  а Брия –подъем ее к Ишсу*Т, а Ицира – подъем ее всей к З*А, а 4 сфирот первых де-Асия поднялись к месту нуква де-Ацилут, а шесть нижних де-Асия поднялись в место шести первых де-Брия.

2. Был в вечер шабата в сумерках. С помощью добавления шабата, поднялись также шесть нижних де-Асия к месту нуквы де-Ацилут,  и стали стоять мир Ицира и мир Асия в мире Ацилут в месте Зо*Н де-Ацилут в аспекте паним бе-паним.