Птиха... п.141;142;143;144;145

П.141

И с помощью подъема М*Н от хороших поступков нижних, выбираются завершение АХ*П де-10 сфирот вида второго. Т.е. завершаются де-Ав*И от аспекта их собственного, путем бхинат некудат шурук. Тогда Ав*И, те, что по сути, опускают нижнюю хей из Н*Э их, и поднимают к себе АХа*П свой. Тогда есть им сила также для влияния на З*Т, которые Зо*Н. Т.е. на гуфим сверху вниз. Т.к. Гв*Э де-Зо*Н, причастные в АХ*П к Ав*И, протягиваются с ними к Ав*И и получают от них завершение 10 сфирот.

И тогда оказывается все количество мохин, которые есть в Ав*И, влияющими также на Зо*Н, которые поднялись с ними вместе, с АХ*П их. И поэтому, во время когда 5 парцуфим Ацилут получили завершение это, вида второго, тогда есть Г*Р (орот: нешама, хая, ихида) также для гуфим 3-х парцуфим первых, которые: Атик, и А*А, и Ав*И де-Ацилут. А также для Зо*Н де-Ацилут, которые гуф всего де-Ацилут.

И тогда поднимаются 5 парцуфи Ацилут и облачаются на 5 парцуфи А*К. Потому что во время распространения Г*Р (орот) также к гуфим де-5-ть парцуфи Ацилут, - вот они уравниваются с 5-ю парцуфи А*К. И Атик де-Ацилут поднимается и облачается на парцуф кетер де-А*К, а А*А – на А*Б де-А*К, а Ав*И – на С*Г де-А*К, а Зо*Н – на М*А и Б*Н де-А*К.

И тогда получают каждый из них нешама, хая, ихида от бхина, которая соответствует ему в А*К.  

П.142

Однако в отношение Зо*Н де-Ацилут определяют мохин пространства его только как аспект первого вида завершения 10 сфирот. Потому что эти АХ*П его, они не АХ*П полные, а только свечение АХ*П, которое они получили с помощью Ав*И во время, когда они в месте Ав*И. Но в распространении их к месту своему собственному, - вот им еще не достает АХ*П их (собственных). И по причине этого определяются все мохин, которые Зо*Н постигает в шесть тысяч лет, в имени «мохин де-алия». Потому что невозможно им постигнуть мохин де-Г*Р, а только во время их подъема к месту Г*Р. Так как тогда завершаются с их помощью. Однако если они не поднимаются вверх к месту Г*Р, невозможно чтобы были у них мохин. Потому что до сих пор не были выбраны для Зо*Н аспект мохин вида второго, и этого не будет - а только в конце исправления.

 П.143

И вот прояснилось, что мохин де-5-ти парцуфим постоянных в Ацилут, они от аспекта выяснения келим вида первого де-Ав*И, - в мире Некудим именуется свечение это именем «свечение табур», или «некудат холам».

Что даже Ав*И – нет им завершения, но только от аспекта первого вида. И поэтому не достигает от рошим де-Атик, и А*А, и Ав*И к гуфим их собственным, и также к Зо*Н, никакого свечения Г*Р. Потому что также З*Т де-Некудим не получили ничего от свечения этого аспекта холам.

А мохин шести тысяч лет до конца исправления, происходящие с помощью подъема М*Н нижними, они от аспекта выяснения келим для завершения 10 сфирот второго вида де-Ав*И, - в мире Некудим называется свечение это именем «свечение исод» или «некудат шурук».

Потому что тогда поднимает Ав*И АХ*П собственный, к которым причастны также Гв*Э де-З*Т. И поэтому также З*Т получают в месте Ав*И аспект мохин де-Г*Р. И вследствие этого достигают мохин эти также к гуфим де-5-ти парцуфим Ацилут и к Зо*Н общим. Но исключительно то, что они должны быть наверху в месте Г*Р и облачить их.

А в грядущем будущем, в конце исправления, получат тогда Зо*Н аспект завершения 10 сфирот вида второго. И спустят нижнею хей завершающую из аспекта хазе их, который парса де-Ацилут, к месту сиюм раглей А*К. И тогда будут присоединены ТНХ*И де-Зо*Н, которые в БИ*А к ступени Зо*Н де-Ацилут. И приравняется сиюм реглаин де-Ацилут к сиюм раглим де-А*К. И тогда раскроется Мелех Машиах. В тайне сказанного «стоят его ноги на горе оливковой». И прояснилось наилучшим образом, что в шесть тысяч лет нет исправления для миров, а только путем подъема.

Объяснение 3-х миров Брия, Ицира и Асия.

П.144

Семь общих основ есть для выделения в 3-х мирах БИ*А:

1. Откуда произошло место для 3-х миров этих;

2. Меры высоты парцуфи БИ*А и нахождение миров вначале, во время,  когда были созданы и возникли из нуква де-Ацилут;

3. Все эти меры высоты - от мохин добавления, и состояние их нахождения, которого достигли прежде греха Адама Ришона (Ада*Р);

4. Мохин, которые остались в парцуфи БИ*А, и место падения миров после того как повредились в грехе Ада*Р;

5. Мохин де-Има, которые получили парцуфи БИ*А после падения их вниз от парса де-Ацилут;

6. Аспект парцуфи ахор де-5-ти парцуфи Ацилут, которые спустились и облачились в парцуфи БИ*А и стали для них как аспект нешама для нешама;

7. Аспект малхут де-Ацилут, которая спустилась и стала аспектом Атик для парцуфи БИ*А.

П.145

Вот особенность первая уже прояснилась в том, что по причине подъема малхут завершающей, которая под сиюм раглей А*К, к месту хазе де-З*Т де-Некудот де-С*Г, произошедшего в состоянии цимцум-бет, возникли и упали 2\3 нижние де-Т*Т и НХИ*М вниз от некудат сиюма нового, который в хазе де-Некудот. И они не пригодны еще получать свет высший. А произошли из них места для 3-х миров БИ*А: то, что из 2\3 нижних де-Т*Т стало местом мира Брия; а из 3-х сфирот НХ*И произошло место мира Ицира; а из малхут произошло место мира Асия.