Сефер Эц Хаим (3.1)

Сефер Эц Хаим (3.1)

32 Врата гимел, ветвь алеф.

33 Врата третьи – разъясняющие порядок Ацилут в сокращении крайнем, для быстроты, не дай Бог:

34 Главное это Эйн Соф, слава Богу, всеобъемлющий все миры, и также он - окружен ими и облачен

35 во внутрь их до окончания мира Ацилут, и он не касается и не присоединяется кроме как меня - в мире Ацилут исключительно, а не

36 в БИ*А, и потому, оттуда и ниже изменится сущность их, и назовутся БИ*А.. Но аспект всеобъемлющего соединяется

37 и касается во всех 4-х АБИ*А, а начало развития из него в центре его А*К, упомянутого в Тикуним (…).

38 И в аспекте двойственном к Эйн Соф называется Адам – народ говорящий, который прежде

39 Ацилут. Также намекал Адам этот в гл.Пкудей (…) в выражении р.Шимона (Б) «арамит – руки

40 в тенях их ночью» и т.д., «кустарник чертогов их» и т.д., «все его названия – Эйн Соф над всеми». Потому что этот Адам

41 содержит от 10 сф. и все  называются Эйн Соф в значении мира Ацилут, который ниже от него. А это А*К,

42 разделенный на тысячи и на множества миров, и начало делимости – это 4 мира, называемые: зрение,

43 слух, обоняние, речь упомянутые в Тикуним (…). И от них отделились миры

44 без конца, и все эти аспекты подразумеваются в выражении Пкудей, вышеупомянутом для понимающих. И этот Адам намекал

1 концом йуд имени АВИ*А, что он аспект кетер общности миров и свет Эйн Соф

2 в силе распространения его в хохма де-А*К этого. Благородный нижний его мир Ацилут и семь сф. - все

3 в хохма деяния, и хохма вышеупомянутая облачилась в малхут де-А*К, и эта малхут спустилась

4 и облачилась в тайне 7 сф., что ее тох - 10 сф. мира Ацилут, и было это для того, чтобы соединить А*К

5 в мире Ацилут, и по этому примеру в каждом мире и мире, как написано с Божьей помощью. А рош этой малхут – которые

6 Г*Р в ней, - остались в месте своем. А З*Т (* ее), которые тело ореола 7 периодов Берешит, они

7 облачились в 10 сф. де-Ацилут. И этот аспект называется Атик Йомин, что они 7 периодов -  древность их от

8 малхут де-А*К, и З*Т разделились на 10 сф., потому что первая (* часть) состоящая из 3-х, согласно храму общины святости,

9 который включает три. И этот Атик стал нешама для А*А, и он кетер де-Ацилут, и также он

10 распространяется в 9 сф. других де-Аци*, а свет Эйн Соф - нутро ((А*К де-А*К?)) нутра Атик, а А*А -

11 облачение для З*Т этого Атик, а Хв*Б де-Ацилу* - облачения для А*А, исключительно его З*Т

12 ((в распространении их в З*А?)) путем вышеупомянутым, и называются Ав*И. А З*А  - это 6 сф. де-Ацилут, -

13 облачение для З*Т де-Ав*И, и каждый конец ее – он вида «вав» - они В*К, а действует «вав» гиматрией Элех (36),

14 и в них облачается бина называемая М*И-кто (* место десяти), и стал Элохим М*И в рош-алеф Элех, а нуква де-З*А -

15 это малхут де-Ацилут, облачение для З*Т де-З*А в тайне женское окружает мужское, а во время

16 зивуг (сочетание) равного она к нему паним бе-паним (лицом к лицу), и довольно об этом. Ведь когда подготовится в знании остальное – окажется, что каждая

17 величина малхут есть мера сфират одной отдельно в значении общности каждого мира Ацилут. А З*А будет

18 В*К общности, вместе с чем он сам - 10 сф. А Ав*И – высокие по сравнению с ним, а рош кетер – высокая

19 по сравнению с ними. Однако раглай всех их равны, до окончания Ацилут: раглай Атик, и раглай А*А, и раглай

20 Ав*И, и раглай Зо*Н – все они равны, действительно, разъединяются (* парцуфим) в рош их – один выше другого, способом, что будут

21 все облачены, один облачен на другой, а этот облачен еще на другой. А Атик, который малхут де-А*К,

22 и внутри его хохма де-А*К в тайне имени Бога в мудрости основывающем землю, и внутри его Эйн Соф собственно сам. Все 3 эти (* А*А; Ав*И; Зо*Н)

23 облачают тох Ацилут. (* И на это намекает тонкость слышания р. Пинхаса, и благословенна память его: «кувшин исправления –

24 канал 9-ти слепых страстей - видов исправлений, и они не их слепые виды туннелей и страстей,

25 а иссякающие и распространяющиеся для каждого оплодотворения, как искра распространений их видов слепых для каждого оплодотворения,

26 и они - не их слепые распространений их…»)

27 (…)

28 В образе,

29 когда не заметен сосуд одного из них: как одна – головы; действительно, тело их - распространяются эти внутрь этих,

30 и они не заметны, а только аспект головы их, потому установим тонкость слышания в аспект голов,

31 и довольно понимающему:

32 И вот все 10 сф. де-Ацилут разделились на 5 парцуфим КХ*Б Зо*Н, каждый содержит от 248 членов,

33 и они аспект 4-х букв АВИ*А, содержащий мир Ацилут отдельно свой, и вместе с концом «йуд», - вот это

34 5 парцуфим. Действительно, в значении АВИ*А содержащем все миры, как упомянуто выше, оказывается, что А*К – кончик

35 «йуд», а 10 сф. де-Ацилут – они «йуд» де-АВИ*А, намекавшим на хохма, и он – Ацилут как известно,

36 а после этого завершилась нить Эйн Соф в аспекте внутренности его вышеупомянутой, и тогда сгустился свет, и стал там

37 масах (занавес), и посредством масах спустилась туда малхут де-Ацилут, З*Т, что в ней, и стала рош для «лисиц»,

38 для 10 сф. де-Брия, и так это - после сгущения ее и облачения ее посредством масах вышеупомянутого. Также бина

39 де-Аци* облачилась светом З*Т, что в ней, в малхут де-Аци*, и спустилась посредством масах, и облачилась в 10 сф.

40 де-Брия. А 7 сф. бина передаются в «троны». И эти З*Т де-малхут возникли как Атик де-Брия,

41 а Атик де-Брия – в А*А де-Брия и т.д. в порядке вышеупомянутом в Ацилут. И также это 5 парцуфим

42 де-Брия и все аспекты имени де-АВИ*А, содержащего все миры. И после того как был расстелен масах де-бина

43 и спустились З*Т де-малхут де-брия, и внутрь их облачился свет В*К де-З*Т де-Аци*, и возник

44 аспект Атик де-Ицира, как упомянуто выше, и 7 сф. З*А передаются в Ицира , и этот Атик облачается в А*А де-Ицира и т.д.

45 Согласно упомянутому в Брия, как упомянуто выше, и также он 5 парцуфим де-Ицира, и все - аспект «вав» де-АВИ*А, содержащего все

46 миры. А после этого спустились З*Т де-малхут де-Ицира, и внутрь их малхут, исключительно ее де-Аци*

1 облачается ((оказывается она исключительно ее облачением)) тох А*А де-Асия, и также это посредством масах, который между

2 Ицира по направлению к Асия. И 7 сф. малхут передаются в образ, и называется Атик, и облачается тох А*А

3 де-Асия, и все путем вышеупомянутом в Ицира, и также они 5 парцуфим, и все - аспект 5 нижней де-АВИ*А,

4 содержащей все миры: